总而言之。托洛茨基所寄希望的连锁反应是相当脆弱的，而且他的信徒们也完全没有想过怎么去应对失败。实际上他本人对此的断言就有些不负责任，按照他的说法，连锁反应失败了，世界革命也就完蛋了，一切都gameover了。
这算什么？往好听了说是破釜沉舟，往不好听了说就是机会主义，就是在赌博嘛！这跟鬼子在二战中的赌博有什么区别？从这一点上看，托洛茨基真心不像一个合格的政治家。一个合格的政治家必须要做两手准备，成功了怎么办，失败了之后又怎么办，方方面面都必须考虑清楚。
托洛茨基就没太想过这个问题，虽然他也承认革命会有和低谷，但压根没提怎么从低谷中翻身的问题。他谈得更多的是的问题，应该在中做些什么。
说到底，这位从头到尾就是一句话：“我们要闹革命，不断地在没有完成民主革命的国家动革命，就是要煽风点火，就是要闹腾！如果不闹腾那就是背离了老马的理论，那就是修正主义！”
按照他的搞法，俄国闹腾成功了，没必要忙于巩固自身，最要的就是鼓动其他落后的邻居一起闹腾，要不断地闹腾，只有闹腾才有活路。
你问他闹腾失败了怎么办？他的回答是：“继续闹腾！”
这尼玛不是赌博？不是坑爹？搞了半天革命的本质就是闹腾，就是破坏，只要世界没有插满红旗，停下来巩固建设就是不可接受的，就是背离老马理论的异端。
也难怪后世有人说这货就是打着老马理论旗号的无政府主义者，反正在李晓峰看来是挺相似的。按照他的闹腾法，这个世界就消停不了。诚然老马是做过类似的断言，但是理论不能当饭吃啊！站出来闹腾的无产阶级是humanbeing，人家有喜怒哀乐，有生理需求，人家闹革命的出点是过好日子，不是为了闹腾而闹腾。
忽视了这一点，闹腾能开展一时，能一时间轰轰烈烈，但却完全无法持续，换谁也受不了这种只有破坏没有建设的日子。反正正常人是不会选择这种生活方式的。
李晓峰就是想看看，老托到底有没有本事从革命低潮里走出来，作为革命导师、大理论家，你老人家不能光挖坑不填坑吧？
就让德国革命的失败，作为检验托洛茨基的试金石。看看你究竟是导师，还是赌徒！
“严密地主意卢森堡同志和李卜克内西同志的动向，时刻关注他们的安全问题。”李晓峰顿了顿之后又问道：“卡尔那边有反馈什么消息过来吗？”
布尔加宁回答道：“卡尔同志说一切照计划进行，就是柏林起义的胜利导致了一定的负面影响。”
李晓峰点点头，可以想象。当威廉二世、马克西米利安接连下台。当鲁登道夫辞职。兴登堡放任革
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