昆仑赴蓬莱亦不难矣。盖天地一身，一身天地也..."其实慕容文博早就想到，这个总纲一定是这些让人费解的话，这就是中国古代人的有趣之处，他们总是弄一些是是而非的话，让人慢慢的理解！不过一旦想清楚就会豁然开朗，而这样会比直接告诉你结果得到的更多！也如佛教的一句禅机一样！事实皆有定数，但是却不能一一点明！言语也是如此，要留给人一个思考的空间，如果每句话都说的明明白白，那么谁还会愿意思考呢！

　　慕容文博看过以后，对这个法术也是略微有些了解了！而潘金莲在这方面的悟性绝对不比慕容文博差！于是两个开始继续往后看！再往下就是分支了！"盖飞章谒帝之道，亦不离于豁落罡也，始则步开乾罡以奉告于宗师，次则步破巽罡以召将吏，将吏既集，然后步豁落罡以飞元神，搬五气而入泥丸，闭自定气，以内应外，则可见外间有无云气，如何方可取用，晴雨之有无报应。行法之士，不知此道，就不能运雷霆于掌上，聚风云于眼前。由此可知元神即金阙之身也..."再往下就是法术的具体的法则和使用方法了！比如什么腾云驾雾、土遁、风隐等等！上面也有比较详细的解释，而这些解释就比较清楚了！但是如果不了解大纲的话，那么光是练习这些，很容易会走火入魔的！要不然就是一事无成！

　　当慕容文博看完了这两本书以后，虽然觉得仍然是云里雾里，但是他大概的也了解这个法术，其实法术就是将自己化身与自然！最后在控制自然，因为自然的力量是伟大的，只有你真的身在其中，才能很好的控制它！起初可飞天遁地，驾雾腾云，小成可控制天气，引雾招风！大成可释放攻击比如飞沙走石！狂风暴雨！成道可掌握部分天道！更是可以掌握雷电！撒豆成兵！

　　而道术和法术确实也有些不同！道术在于修心、修性、修德，还有就是对精、气、神的掌握以及运用！修炼到一定程度便可以灵台清明！可以驾驭世间万物！也就是说道术修炼的是元灵，这个东西就是人的那一丝灵气！任何人都是有一丝灵气的，这是从你一出生就有的，而灵气越多他身上显现出来的特质也就越不同！而一旦达到某种程度，便回出现让人意想不到的事情！张三丰就是一个最好的例子！不过有的人身上的灵气也会随着年纪的长大，受到思想和外界的干扰，而慢慢的消失了！所以适合练习道术和法术的人并不多！而法术却是主修神、魄、魂、志、意五个项，五行一聚，元性的物质就凝集，经过凝炼、培育，变回融入自然与宇宙，从而控制万物，也就是说法术修炼的是元神！也就是人的最基本的魂魄之力！两者虽然有不同之处，但是都是大同小异，一个是驾驭万物，一个是控制万物！不过不管是驾驭还是控制，那么首先你都要了解万物！在不了解万物的情况，和谈驾驭和控制呢！

　　当慕容文博想明白这些以后，也是笑了笑！而此时潘金莲笑着说道："慕容大哥，看来你的收获也不小嘛！和我说说你的心得吧！"（未完待续）

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