第二,中国政治赖以建立的基础不是功利,而是道德。所以中国没有也不需要成文宪法,因为中国人拥有道德宪法。
几年前搞新文化运动时,辜鸿铭还喷过胡适,把文言文比作高雅英语,把白话文比作通俗英语,说白话文运动时文化倒退。胡适回应道,通俗英语比高雅英语更能为大众接受,现在中国90%的人不识字,就是因为文言文太难学。
然后辜鸿铭就开始诡辩了,说你们这群留学生,现在之所以有那么高地位,还得感谢那90%的文盲。他们要是都识字,就要和你们这些人抢饭碗了。
辜鸿铭这话虽有道理,但明显是转移话题,属于诡辩的范畴。
此君喜欢诡辩,而且经常诡辩,但如果遇到明白人,他的诡辩就相当于笑话。
就拿诡辩的宗师公孙龙来说,他的“白马非马”,一旦遇到善辨之士,瞬间就要被拆穿。
比如可以这样来反驳白马非马论:
“男人是不是人?”
“是。”
“你是不是男人?”
“是。”
“你说白马非马,那按你的理论,男人也非人。所以,你还是人吗?”
周赫煊摇摇头,起身说道:“话不投机半句多,辜先生,我先告辞了。”
“走好不送。”辜鸿铭也懒得跟周赫煊废话。他早就因为放胸之事对周赫煊不满,更对周赫煊当北大校长感到不高兴(辜鸿铭是蔡元培的铁杆拥护者,认为蔡元培才有资格当北大校长),所以初次见面就不给好脸色。
“可惜,可惜。”章太炎连连摇头。
辜鸿铭问:“有什么可惜的?”
“我还以为你们见面会大吵一架,”章太炎惋惜道,“居然没吵起来,无好戏可看,自然要感到可惜。”
好嘛,这老家伙也不怀好意,存着歹心要看热闹呢。
辜鸿铭不屑道:“一个黄口小儿,有什么好吵的?”
“明诚且稍等,”章太炎喊住周赫煊,又问辜鸿铭,“你读过他的《大国崛起》吗?”
辜鸿铭道:“没有。”
章太炎这才抱拳道:“你或许可以先找来读一下,告辞!”
“去吧。”辜鸿铭挥手道。
章太炎与周赫煊联袂而去,等走出辜家大门,他才笑道:“有何感想?”
周赫煊没好气道:“说好听点叫狂生,说难听点叫老贼。”
“哈哈哈哈,你还真不客气。”章太炎大笑。
“可惜没要到墨宝。”周赫煊耸耸鼻子。
却说辜鸿铭在家中,赶走两位访客后也暗自叹息。他几年前死了心爱的日本小妾,最近正妻又病逝,晚景颇为凄凉孤独,而政治上更是失意。
前两个月辜鸿铭回国,日本人推荐他去给张作霖当顾问,辜鸿铭兴冲冲地就去了,打算辅佐张大帅统一中国。
结果张作霖根本看不起他,语气尖酸地问:“你能干啥?”
辜鸿铭愣是没反应过来,怔怔
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