4)第六百二十七章 时代的悲剧_朕就是亡国之君
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  被坐罪,薛瑄本人被罢免,扔进了天牢里论死罪,秋后问斩。

  而当时主审薛瑄的人,就是现在的文渊阁大学士王文。

  稽戾王再蠢,也没蠢到看不出薛瑄是被冤枉的,本着和稀泥的想法,稽戾王再下一道圣旨,把薛瑄削官为民,赶出了京师。

  薛瑄和王文的梁子,也就是在正统六年的两次翻案中结下的。

  这新朝新气象,薛瑄再次任大理寺卿已经七年有余,持正守节,为人公正,对每一个死刑案都是慎之又慎。

  薛瑄这人比较轴,再任大理寺卿后,把当初百户杨安的案子翻了出来,在景泰元年时候,就为杨安的妻子岳氏正名。

  可是已经晚了。

  杨安本就亡故;岳氏不守妇道被斩首;杨安的父亲在正统六年被判了流放,死在了流放的路上;杨安的儿子屡诉无门,最后落草为寇,死于贼寇内讧。

  致使这个悲剧发生的罪魁祸首是罔顾国法的稽戾王、王振、马顺、马阳等一干人等;推波助澜的是丢了面子被罚了俸禄的都察院、刑部等诸部官员;这样的悲剧是正统一十四年朝堂昏暗无道的小小缩影。

  薛瑄收养了杨安的孙子养在膝下,更是和王文闹得不可开交。

  前些日子,陈循儿子和王文的儿子,冒名参加乡试,薛瑄逮住了王文的错。

  大理寺一件案子出了文书上的错,王文也逮住了薛瑄的错。

  最近薛瑄和王文撕破了脸,闹得满城风雨。

  “臣回去就让二人坐下来谈谈。”陈循一听赶忙俯首答话。

  《寰宇通志》即将修撰完成,陈循是这本志书的第一作者,虽说是朝廷修撰,可陈循自己,已经修撰二十余年,整本志书,大半都是陈循自己写的。

  朱祁钰并不打算剥夺陈循著书立传、青史留名的机会,这本就是陈循。但召陈循回朝,不能出师无名,哪也得有原因,才能名正言顺。

  说和薛瑄和王文,陈循办好了,自然可以回来。

  “臣等告退。”陈循和于谦见议事结束,离开御书房。

  陈循走出了聚贤阁,紧走几步,追到了于谦,颇为恭敬的说道:“于少保,我已久不在朝中,薛寺正和王学士,大概不会卖我这个面子,还请于少保从中斡旋一二。”

  于谦看了一眼陈循,极为平静的说道:“我向来不参与这类事,怕是帮不上什么忙了,告辞。”

  陈循的确不在朝中,可前段时间,朝堂之上,奉天殿内,可是有人为陈循求情,还绕着弯儿的说话,惹的陛下不快。

  说和薛瑄和王文,哪里用得上他于谦帮忙?

  于谦不是长袖善舞之辈,却是人情练达,陈循话還没说,于谦就知道陳循想做什么。

  陈循这番说辞,不过是在他于谦这里讨个善缘罢了。

  于谦向来不吃这一套。

  陈循了然,走出了讲武堂。

  薛瑄是大理寺卿,王文是通政司使

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