性虽然不会公然受到贬低，但显然必须遵从女性上级。虽然无从得知此习俗的来源，但两个种族的日常生活也都以女性为重。

　　战争和侵略。

　　战栗孤岛的居民都知道，千万不能惹怒黄金圣徒和黑暗诱惑者。他们十分热衷于冲突和战争，任何人胆敢抗令，就会立刻受到惩罚。但光是守护战栗孤岛并不能满足他们的战争欲，因此尽管他们驻守的地点几乎没有交集，他们也时常互相交战。这种行为可能不只是为了宣泄，而是为了争夺疯神谢尔格拉的赏识。若任一方能击溃另一方，就能获得优势，掌控全境。塞拉尼战役（ThebattleforCylarne）尤其值得研究。双方年复一年交战，仍僵持不下。如此不断战斗到底是磨砺双方的能力，还是徒然消耗彼此的精力？既然这场战役无法分出胜负，为什么疯神谢尔格拉不亲自出面解决？

　　宗教和仪式。

　　黄金圣徒和黑暗诱惑者的社会习俗少有人知。他们不愿透露族内的事宜，尤其不愿提及族人不幸死亡时将回归境内的神秘过程。

　　众所周知，黄金圣徒和黑暗诱惑者身为魔族无法被杀。魔族的灵魂会被召回湮灭领域的黑暗中，并能再度化为实体回到境内。但魔族从湮灭之水（TheWatersofOblivion）中重返所需的时间多属轶事类证据，并无可信的结论。魔魂重返的过程至今仍不为人知。根据这两个种族的行为模式和聚集的人数判断，城塞在此过程中扮演重要角色。根据他们语言中的俗语判断（如“愿钟声召你回家（Maythechimescallyouhome）”），声音不只是一种比喻，也可能是此过程中必经的流程。一般认为，圣徒和诱惑者提及的钟确实存在，甚至可以称为圣物。当研究者试图了解钟的信息或用途时，会引起激烈反弹，因此只能放弃询问。

　　若有人有任何与黄金圣徒和黑暗诱惑者相关的信息，尤其与其族内习俗和来源有关的内容，请务必立刻联系本作者。相关信息越多，我们就越能了解这些神秘的生物。”——《圣徒和诱惑者（SaintsandSeducers）·安多赫·马利著（byAndocheMarie）》。

　　事实上，把疯神谢尔格拉和秩序之神杰盖拉格是为阿卡托什和奥杜因类似的“一体两面”。那么由奥杜因开启的灭世和下一世的轮回就和由秩序之神杰盖拉格开启的灰色远征十分类似。

　　这其实也是一种“模仿”，或者叫“预演”。

　　西罗帝尔的冠军，打破这个无止境的循环的方式其实也很简单。就是将一体两面的疯神谢尔格拉和秩序之神杰盖拉格进行神性分割并各自锚定。为此，西罗帝尔的冠军甚至不惜舍身为牢（塔·拉夏：孩子，我真心不建议你这么做），亲自披甲为疯神谢尔格拉。而被从战栗孤岛逐出的秩序之神杰盖拉格的神性就锚定在他的专属魔神器：杰盖拉格之剑之上，流落到奈恩现世。

　　所以狂躁的布莱顿法师索隆想要用杰盖拉格之剑打破战栗孤岛和泰姆瑞尔间的壁障的目的也就很清楚了：将放逐到奈恩的秩序之神杰盖拉格的神性，重返战栗孤岛。

　　而疯神谢尔格拉不惜借助宫廷法师维兰德利亚的意识，向领主大人求援的目的也很简单：让领主大人用自己的龙破律法将秩序之神杰盖拉格的神性锚定为『环女神』。就像西罗帝尔的冠军以身为牢，披甲成疯神谢尔格拉那样。如此一来，二分神性。“灰色远征”再也不会发生。一劳永逸，永绝后患。

　　嗯，没毛病。

　　利己利人，这种忙领主大人一定要帮，对吧。

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