了一个书念妇女死去的儿子：他躺在孩子身上，把自己的眼睛对着孩子的眼睛，自己的口对着孩子的口，毫无疑问是把自己的呼吸转给他；这样做了以后，孩子打了七个喷嚏，睁开了眼睛。对于希伯来人而言，把人类想象成源于尘土更加自然，因为在他们的语言中，“土地”（adah）一词在文法上是“人”（adaa）一词的阴性形式。根据巴比伦文献中各种提示，似乎巴比伦人也想象人是由泥土塑造出来的。巴比伦祭司贝罗索斯的创世故事保留了一个希腊文本，据他说，贝勒神把自己的头割下来，其他的神则收集流出来的血，把它与泥土掺和在一起，用这些血的泥团捏出了人。他们说，这就是为什么人如此聪明的缘故，因为他们的凡人肉（泥）身与神的血液混合在了一起。

　　在埃及神话中，据说众神之父赫诺姆，在他的陶轮上用泥土做出了人。

　　希腊神话中的明哲之士普罗米修斯也在福塞斯城的帕诺佩乌斯山丘用泥土捏出了第一批人。当他结束自己的工作时，剩下了一部分泥土，很久以后在该地还看得见两大堆大卵石模样的东西躺在一处山谷边缘。公元2世纪时访问该地的一位希腊旅行者认为这两大堆巨砾有黏土的颜色，并散发出强烈的人肉气味。我也在几乎过了一千七百五十年以后到过那里。这个地方是一处荒芜的小幽谷，更准确地说是帕诺佩乌斯山丘南坡的洼地，下面蜿蜒伸展着已经毁坏但仍很雄伟的城墙和塔楼，矗立在丘顶灰色的岩石上。这是希腊漫长而无雨的夏季过后，深秋炎热的一天（11月1日）。整个幽谷十分干旱；没有水顺着铺满灌木丛的盆地坡面流下来，但在盆地底部，我发现了散布的微红色泥土，也许就是普罗米修斯用来捏出我们先祖的那种陶土的遗迹。这个地方偏僻荒凉，没有人，也看不出有人居住的任何迹象；只有上方丘顶一排颓圮的塔楼和城垛在诉说着早已逝去的繁忙热闹生活。整个场景就和希腊其他许多地方一样，与大自然的亘古不变、至少是外表的和平宁静相比，极易使人对尘世上人的存在产生渺小虚妄和短暂的感觉。我为了躲避白天的炎热，坐在山丘顶上几棵漂亮的橡树树阴下，野麝香草甘美的芬芳弥散在周围的空气中，当我举目环视充满往昔回忆的遥远景色时，这种印象就更加强烈了。

　　向南望，神工鬼斧般凿成的埃利孔山顶峰隐现于低矮的山脊之上。在西面，赫然耸露出帕尔纳索斯山庞大的身躯，山坡上茂密阴森的松树林，就像云层的阴影，覆盖在坡中央；而在山脚周围，安卧着爬满常青藤的道立斯的墙垣，高悬于深深的幽谷上空，它充满浪漫色彩的美景与普洛克涅和菲罗墨拉的爱

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