得自己可以成为天子争夺天下。在这等群雄并起之时，便各自假托天命霸据一方。
若说这“战争者竞起”说的是春秋战国之时，那么大汉的高祖斩蛇又何尝不是这样的天命。
就算他在随后的言论中又说汉高祖和汉光武帝乃是“受命之圣主”，也实在很难让人忽略掉那句开篇之言所带来的震撼。
他何止是并非胆怯，简直是胆大包天！
仲长统却显然并不觉得自己为抒发己志而写成的言语有任何的不妥，在他面前的乔琰也显然不是个会拘泥于礼教、对他的言辞做出限制之人。
所以他已毫不犹豫地往下说了下去。
“君侯又说，担心有人会怀疑我叛逆于我的士人立场。可天下之言莫不出于人口，士人也不过是能以文辞修饰、引经据典，让其听来更显有理罢了。”
“仲长统不才，取字公理，正要站在君侯所奠定的种种之上，与愚昧之人一辩高低！”
在这话说完之时，他朝着乔琰深深行了一礼。
当他起身与乔琰的对视之间，足以让她清楚地看到，她不打算对着世家豪强妥协的立场坚定，仲长统对印制昌言以对抗那“赤气贯紫宫”天象流言的决心同样果断。
公理，公理，这的确是一个再适合他不过的表字！
“我昨日做出这个决定的时候，荀文若还来找过我一次。”乔琰朝着他接着说道。
如果说郭嘉建议乔琰将这第四轮印刷之物选为世家典籍著作，是为了让她拉到这样的一批盟友，那么荀彧试图劝阻她放弃推行《昌言》则更是因为他本身的立场。
“我问了他一句话——在亲眼见到洛阳重建中的种种之后，文若到底是希望愚民以自守，还是启民以共进呢？”
仲长统对荀彧的才学早有所闻，便回问道：“不知荀先生是如何说的？”
乔琰笑了笑，“他说，希望你能给他一个答案。”
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但在仲长统迎接各方批驳，让荀彧看到一种另外的可能性之前，先出现在世人面前的还是那本《昌言》。
建安四年十一月的月初，长安城还依然沉浸在此前天象所引发的暗潮涌动之中，乔琰也还依然滞留在洛阳并未回返，却在这寻常一日的早晨，城中书铺之内都摆满了印刷出的新书。
前有第一轮印刷的识字书籍《急就篇》，中有第二轮印刷的地理图册《山河录》，后有第三轮印刷的四项杂谈之书，为农工医等门类铺设其地位攀升之路，以至于寻常的民众都未曾觉得，在熬过了今岁旱灾后又出现新的书籍会有何种问题。
可当识字之人翻开这本书籍后他们却陡然意识到，这和先前的科普类书籍根本不是一回事。
这是一本论述之言！
论述之言被以这等印刷成千上万份的方式传递出来，等同于是大司马将这份在她看来有必要在
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