畜生,并无给出答案,给人一种错觉,好像契丹人民对后晋很友好。实际呢?《辽史·太宗本纪》给出了答案,原因是这一年的正月,后晋在一个月之内,先后两次遣使,先遣使“来贡珍币”,后遣使对契丹减免一部分赋税表达感谢;7月,“晋遣使进犀带”。在进献犀带之后,契丹才“遣的烈赐晋乌古良马”,而且在送马的同时,还提出了一个让后晋无法接受的条件。这便有了《高祖本纪》中的“致牛马等物”的记载。而在得到这批畜生之后,《辽史》又记载“晋遣使贡岁币”。后晋掐头去尾,断章取义,自己三次给人家送礼,不提;人家实在抹不开面子,回了一次礼,就被大书特书。而且后晋的官方报道使用的是“聘”这个字,意思是访问,比较中性,也比较模糊。契丹的官方报道就没那么维护后晋的颜面了,使用的是“贡”和“赐”。再举个例子,天福五年,10月。《旧五代史·晋书·高祖本纪》:“冬十月……契丹使实里来聘,致马百匹及玉鞍、狐裘等。”《辽史·太宗本纪》:“正月,遣陪谒阿钵使晋至生辰礼;三月,遣使使晋,报幸南京……晋遣使来觐。四月,遣使使晋,晋遣宣徽使杨端、王眺等来问起居;晋遣使进茶药;晋遣使贺端午;五月,晋遣使进弓矢;遣使使晋;六月,晋遣使来见;七月,晋遣使请行南郊礼;九月,晋遣使贡名马;十月,晋遣使贡布。”契丹人在1月、3月、4月以及5月访问了一下后晋,而后晋则一共来了9次。其中仅4月份就来了三趟。而且契丹人1月份的访问是因为给石敬瑭过生日,3月份则是因为耶律德光要驾幸南京,特来通知安抚石敬瑭,“爹不是要南下,儿莫怕。”在接到耶律德光要来幽州莅临指导工作之后,后晋赶紧派遣使节前往幽州觐见。4月份,则是耶律德光离开幽州回京,所以遣使通知后晋。后晋也赶紧派人去契丹首都问候起居。也就是说,契丹真正意义上的访问后晋,只有5月的一次,由皇子耶律天德带团,对后晋进行了友好访问。再比如,天福二年,《旧五代史·晋书·高祖本纪》欣然记载着“六月……契丹使伊勒希巴来聘,致马二百匹,及人参、貂鼠皮、走马、木碗等物。”契丹为什么送这些东西呢?石敬瑭没说。契丹人帮他说,《辽史·太宗本纪》:“二月,晋遣唐所掠郎君剌哥、文班吏萧掞里还朝。”也就是我们前文说的,契丹屡次恳请后唐释放而屡遭李嗣源拒绝的那几位高级俘虏。后晋在2月份给契丹送了这份大人情,3月又遣使进贡,于是契丹遣使回访,然后石敬瑭再遣使来贡。到了6月,后晋再次遣使来,请求上国开恩,归还幽云十六州,作为回报,后晋愿意加倍给岁币。
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