该说是古怪僧的回答方式有些误导嫌疑，还是周峰的理解能力有点差呢

　　总之伴随着曛昧的夜色，徘徊在两者之间的氛围，非但没有因为深入交流而变得轻松，反而愈发凝重起来

　　凝重的地方有很多，哪怕不论古怪僧的来历以及那只猴子的问题，摆在周峰眼前的麻烦，赫然是瀛洲堂代表着什么

　　菩提洞打听到的情报，终究太少太浅薄了，萧齐煌等人甚至不知道瀛洲堂的背后不仅仅是天道盟这个处于极东之地的天道盟分堂，究竟还深藏着哪些不为人知的过往，实在很难想象

　　“你说的这个太乙之前，包括东华帝君，能再详细讲讲吧”

　　周峰想不通，明明前面只是一个十洲三岛的说法，可现在看来，这种说法不过是个引子，更重要的地方还在后面

　　“这有什么好讲的太乙是个人物，在这里也可以用作时期。太乙前，十洲三岛以紫府洲为首，归东华帝君统管，太乙之后，十洲三岛被划分出来，紫府洲改名为瀛洲，懂了吧”

　　古怪僧神情平淡，说话间全然不顾那口语信息有多可贵。

　　太乙太乙，哪里是个简单人物这里用作时期，也总归不太合适，至于那东华帝君，在周峰的联想中，来头更是不小

　　首先，关于这位帝君的说法有很多，最切实的还是男仙之首，与传说中的西王母齐名，西王母作为女仙之首，居于昆仑。这与十洲三岛的说法无疑贴切了几分。

　　想到这里，周峰不觉喃喃道：

　　“你觉得，瀛洲堂的背后，会不会是太乙时期的东华氏族”

　　此一猜想，虽然贴切，可也大胆。且不说太乙时期是多久的事了，如今的仙界，早没了天帝说法，那东华帝君，亦然不存

　　基于这种前提，哪怕瀛洲堂的原身真是出自十洲三岛，也不该残存着太乙时期仙人的力量而这，正是周峰担心的问题。

　　你可能不知道如今的仙界，跟传统意义上的天界，或者说下界认为的仙境有所不同。凡人提到仙界，总是会生出心驰神往的情绪，可实际上，如今的仙界仙人，大多都是凡人晋升上来的，

　　凡人成仙，并非真仙，在此之前，仙界有神。

　　那是一个举头三尺有神明的时代，太乙也在其中。在当时，仙界不分东南西北中，只有六御各司其职。

　　其以统御万天的玉皇大帝为首，后分别是御万神的勾陈大帝、御万星的紫徽大帝、御万类的青华大帝、御万灵的长生大帝、御万地的后土皇地祗

　　该六御，都是天生神明，他们自天而生。由此衍生的天罡地煞星，统为天宫一百零八将，众将之下，且有星辰所化天兵。

　　那是仙界最为严谨的时期，也是八荒内无人不敬神明的时代

　　那么，是什么时候导致这个时代不存，仙界秩序崩坏的呢

　　周峰想到了猕猴所化曾提及的三教。

　　在

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