3)第七十二章 雷瀑之威_造化神谭
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  类,是因为人类的聪明,而他自己就是因为聪明才能修行得顺风顺水,所以便有些把人类引为同类,并由此发现了修神之法,引出了如此多的事端。

  这时远方的战场上,耶鲁烈经过几次“满血满魔,原地复活”的戏码,彻底占据了上风,已经开始高声催他的对手们投降。

  而他的对手们则疲态尽显,除了阿米塔。

  “你们知道阿米塔的故事吗?”吉祥看着战场问道。

  “当然知道。阿米塔在人类的神龛故事里没名没影,但是在嵩岭的神修中,那可是大名鼎鼎,关于他的传说,可就太多了。”西斯林道。

  不过听完西斯林的讲述后,吉祥基本可以断定,这阿米塔,绝对不简单,更不似他在萨满神国的神修中所树立的善良仁爱之神。

  这货心口不一,言行相异,正好像他现在率众人和耶鲁烈战斗,理由是维护阿布卡赫赫给众神留下的遗产,真实目的,却是从众神处窃取信仰神力!

  这几乎是一定的!

  首先,这货来路就不正。他不是本地生灵开智成妖,而是外来客。大家知道他的名字时,他就已经是九旋天的存在——那时耶鲁烈也不过是八旋天。

  他自谓是刺猥的妖身,擅长自南方习得针砭之术,可为众妖治疗一些修行顽疾。

  关键是,他的这些话,都是得到了当时还是东海三女神的背书的,因而到今都没有人怀疑这些话的真实性。

  但是吉祥从耶鲁烈处知道,三女神是有传承的,背后有很深的背景。阿米塔一个外来者,能得到三女神的首肯,基本上可以间接证明,阿米塔也有背景,而且有一件事,让吉祥觉得,阿米塔的背景可能比三女神还要深!

  阿米塔刚来嵩岭之时名字并不叫阿米塔,而是叫者固鲁,而且是雌性。阿米塔创立神国后,因创世神话要在人类中流传的缘故,要求所有萨满神国的神灵,都有有一个固定的人身。

  者固鲁便变化成了一个完美的人身——据说初次变为人身的众妖,千奇百怪,丑态百出,但是者固鲁却变化得极为完美——他的解释是,他因为行医的原因,所以对人身很有研究,因而如此。

  也正因其医术高超,创立萨满神国后的阿布卡便立她为护眼女神。

  护眼女神是守护日月的职司,在三女神创世神话的神龛故事中,地位很高,但是由于阿米塔因行医与从神都交好,声望极高,所以并没有人反对。

  反倒是她自己一推再推,最后实在拒绝不掉,才勉为其难就任。

  不过后来在与耶鲁烈的战斗中,者固鲁曾犯下大错,没有尽好自己的职责,害阿布卡受了耶鲁烈暗算。

  虽然他后来将功补过,化身为药丹乌西哈重创了没有防备的耶鲁烈,但是最终还是因此引咎而退,坚决推掉了护眼女神的位置,并更名为阿

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