4)第七十四章 掌握神国_造化神谭
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  不可终日。

  不过这种神疫的产生,大家都知道和神力受到污染有关,治疗的手段,也是以神术清除污染为主,只不过这污染如有灵性,可以自生自长,由于没办法清除到一丝不剩,所以总会卷土重来,一次比一次暴烈,最终疫发而殒。

  现在阿布卡恩都力居然说可以杜绝神疫问题,注意,他用的是杜绝,而不是缓解或减少,这是一种绝对肯定的语气,你说怎能不让众神震惊?

  这就是后世穿越的BUG。由于天魔旗主的缘故,后世对怨念力研究甚深,早就把它和神疫的关系搞得清清楚楚,甚至为了区别于神力而命名其为魔力,已经是修行界的常识。

  而且更巧的是吉祥一入修行界,就开始接触天魔旗,了解得较普通修行者更多更详细,且还有亲身体会,所以他和耶鲁烈谈论此事的时候,分说得也很详尽。

  而耶鲁烈作为数万年的老修行者,元婴期大修行者,自然更容易理解,甚至理解得更深入,这时正好在众神面前侃侃而谈,深入浅出,完全折服了在场的萨满众神们。

  其实说白了,这就是大道蕴含的至理,否则畏信仰神力如此容易获得,若完全没有限制,可以取之无度,整个宇宙早就变成了水神力(畏信仰力)的天下,失衡而溃了。

  正因为获得最容易获得的畏神力时,过与不及都容易转化为怨,而怨力又可攻击怨恨目标的神魂,且具有自我生发特性,寻常人类没什么,怨力再生发,百年不到的时间也不至于壮大到影响寿命的地步。

  但神修不然,动辄寿命以千万年计,怨力又极难清除,一旦生发起来,哪怕一人之怨,也会壮大到十分可怕的地步。

  正是这个原因,才让水神力的增长得到了平衡。

  如此明白地廓清了“神疫”的迷雾,这种见识就让众神生出高山仰止之感,已经可以与经常指点他们三女神媲美。

  而且从功德角度来讲,在萨满众神的眼里也比之创建神国的三女神不惶多让,所以不但一众还在金丹境的天位阶神明,就是德登女神等三位元婴,也不由自主地露出感念之意。

  于是“阿布卡恩都力”这个神名,就因吉祥这个BUG,一下便地位稳如磐石。

  “另外,就现行的神力获取来讲,我们还有一块很大的浪费,如果把这一块也抓起来,还可在目前所获的神力基础上,再涨五成!”

  虽然见大家已经露出拥戴之意,但是阿布卡恩都力还是决定再抛出一个爆炸性消息,而且必须抛出,因为这件事需要切实落实下去做,通过做这件事,阿布卡恩都力就可以培养出自己的嫡系,真正摆脱光杆司令的尴尬。

  众神虽然解决了神疫的苦恼,但是那是远痛,现实的近痛——神力匮乏之痛,则还未解,现在一听,居然还有让信

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