3)第七十六章 尹道人的故事_造化神谭
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  产生侵蚀,后来证明会损坏生灵的身、魂、运、命,十分霸道。

  而且,这种灰光虽有灵性,但仅止于反击对其有恶念的神魂,而且它反击的能力也只有一种,就是吞噬掉这个神魂。所有被扑死的修士,念力修为皆在,但神魂都被吞噬一空。

  石林虽然地处荒凉,但四周也有很多野生动物,并常有商队经过,所以灰光虽然不主动攻击,也不能留在这里放任不管。

  但处理起来相当棘手,毕竟它的攻击能力,温养期的都扛不住一下。

  最后是想了一个笨办法:在西域一个生灵绝迹的山谷布下一座封印神阵,再利用灰光会援念力反扑神魂的特点,以修士坐于阵中,隔数千里遥攻一记,引灰光入阵,再启动大阵,把灰光封印。大阵只能出不能进,既可避免有生灵误击灰光,又可让灰光慢慢散逸。

  事个方案中最难执行的一环是人:由谁,来把灰光引入封印阵中。这个引灰光入阵之人,显然必死无疑,而且连兵解转世的机会都没有!并且必需是渡过丹动大劫的大能方可,否则无法跨越千里攻击!

  修持千百年,万死一生的大劫都过了,谁愿意做这种牺牲?

  议事到此,只能全凭自愿。于是就是难堪的沉默,又持续了几天。最后的结果是,一位已经取得不还果的无名游方僧人站了出来,牺牲自己了结了此事。

  那僧人行此慈悲,却落得神魂尽失,不入任何一座佛国,虽然庙中有其造像,但供奉的却已经根本不是他本人了。

  世事就是如此让人唏嘘。

  这次灰魔之灾,是灰光第一次出现在中原修道界眼前,很显然它是某种念力的变种,在五念的白青黑红金之外,独呈灰色。“五瘟夺神旗”的修者被冠以灰魔之名,也是因此而来。

  后来“五瘟夺神旗”又闹了几次,但修道界应对得当,灰光再未造成重大损失。直到最后,一位灰魔修者修到半路,竟跑到某大山门跪求救命,终于使灰光的来龙去脉,大白于天下——确是源于‘五瘟夺神旗’的修炼功法,但根本来说,还是来自于信众的怒怨念力。

  惧念信仰力虽然容易获得,但“五瘟夺神旗”的方法太过极端,竟以大规模残害生灵的手段来快速收割,这就无法控制地会导致大规模的信仰崩溃,并且是持续不断的崩溃!

  于是,“五瘟夺神旗”的神主就会不断地纳受而来大量的怨念力,导致其喜念与愁念完全处于入不敷出的状态,就只能用怨念力先圈困住,待喜念力与愁念力恢复再做考虑。

  但以“五瘟夺神旗”修持情况来看,圈困住的怨念力必将越困越多,迟早有崩溃之时。

  但这只是“五瘟夺神旗”弊端之一,实际上与灰光无关。

  灰光另有出处。

  修道之人死时如果怨念力特别强大,会合入完

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