4)九十、遮陀帝,柱世之境_开局签到诸天生死轮
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  持,为自身再续一千多年的住持大位,又岂是什么无比困难,叫人望而却步之事?

  他出此言语,只是为了警醒眼前人。

  令之多尽心些,早日镇压彼世未来佛子,也少去许多磋磨。

  “而今诸事便只好多多依靠你了。”昧性看向昧初。

  昧初低眉垂目,神色恭敬:“老奴愿为上师尊者肝脑涂地。”

  “又非祭祀诸神,何须你来肝脑涂地?”昧性笑了笑,转而道,“若依旧说,你能开悟本尊大日如来大佛化相,已经可以算是大日如来佛子。你是今世大日如来佛子,而今暗处却有一位彼世大日如来佛子。

  若能将之镇压,摘其佛性眷顾,于你却是裨益无穷。

  说不得可以直接免去鸦鸣国内受过一遭转轮劫气磨砺,未来成就更加不可限量!

  是以,我一直觉得,此事交托于你,乃是十足的稳妥。”

  昧初神色微动,已经被昧性说到了心坎里。

  昧性接着道:“转轮宗遮䟦陀帝六道之相散失了部分,其怀疑为门下弟子所持,因而决定在‘大泽乡’安排一场试炼,借此将那个弟子纠察出来。

  如是,我们亦可顺水推舟。

  今时门下新收弟子都还未经历过金刚试,在我推演之中,未来佛子极可能隐藏于门下未经历金刚试的这一批弟子当中,便将他们也一并送去大泽乡,同转轮宗弟子一齐安排试炼好了。

  正巧,上次开悟正试,诸神圣尽数未得牺牲供品。

  那些因为万佛殿自生诡异而得侥幸存活下来的弟子,却是免不了经历这一番劫数。

  此事便由你分出一道神形,化为门下法王,监督这场金刚试能圆满完成,务必保证,入试弟子尽皆不得存活。”

  昧性下了最终的命令。

  昧初神色犹疑:“上师尊者,金刚试各院弟子,皆由老弟子带着参加,如若安排他们尽没于此次金刚试中,那些老弟子,莫非也尽放弃——其中不乏正觉真种弟子……”

  “正觉而已,成就正等正觉,尤有长路要走。

  舍却了他们,才有本寺未来的一片坦途。”

  昧性留下了最后一句话。

  他在昧初眼前如雪般融化,消失去踪迹。

  佛堂内只剩了昧初一人。

  昧初抬起眼眸,望向正对着自己的那座供桌,供桌上拜访着一尊半人高的造像,其面相庄严,盘腿而坐,生有八臂各掐法印,无穷雷霆交结造像四周,形成雷网。

  这尊造像,即是佛众为当代住持塑化的法相。

  名曰‘伏邪镇魔天雷真灵大胜佛’。

  心佛寺的每一位住持,皆是一位如来大佛的化身。

  然而没有人会想要成为别人的影子,别人的化身,所以纵然每一代住持都被佛众塑造神像,尊称为‘佛’,他们依旧在抗拒着旧有的宿命,为追寻‘佛谛’,为成就己身成佛而生种种企图心,阻挠下一任佛子的降临,阻挠下一任佛子接替住持大位,企图活出第二世,成就佛谛。

  万余年来,无人成功。

  各代住持,终究涅槃。

  但这一次毕竟与以往万年来的每一次都尤其不同。

  这一次降临的佛子,乃是彼世的、是从过去里走出来的佛子,其生来便为挑战今世秩序,为将‘现在’推向‘未来’。

  操弄权柄的今世神佛并不愿主动走进未来。

  是以二者间的矛盾不可调和,天然存在。

  一方压倒另一方,便成了唯一的结局。

  这一次,当代住持可能重新活出第二世,可能追寻得佛谛,进而望见‘柱世’之阶,能永恒不灭地存留于现世?

  昧初收敛去脑海里翻滚的念头,

  向‘伏邪镇魔天雷真灵大胜佛’恭敬施礼,进而缓步退出了这座佛堂。

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