“接着来说它为啥符合人伦之理。”
郑经一边回道,一边快速地组织着语言。
从某种意义上来说,他今天所说的,等于是一个新的思想学派的创立,因此在很多点上,他都还要去细细琢磨和论证,这些说法是否合理。
尤其是人伦之理。
在程朱理学里,是把人伦之理归于了天理之中,而他却是把他给独立了出来,因此他需要更为谨慎。
为啥?
因为所谓的天理,其实就相当于科学规律,在后世几乎已穷到了极致,已没啥可争议的了,需要的话,他照搬即是。
而人伦之理,就相当于后世的哲学、心理学、法制、道德规范、人之常情,再加上文化、思想、经济的汇总,是人之行为规范的大集合,这方面哪怕是到了后世,也还有着极大的研究空间,因此他必须得谨慎。
按照他刚才的分发,他把人伦之理分为了人之常情,道德规范,以及法理,也就是所谓的常理、道理和法理,这样分合理吗?
他之所以这么分,是人是按人之常情来行事,而人之常情受道德规范的约束,法理又是道德规范的最后底线……一级一级往上,越来越严苛。
应该是合理的!
就算不完善,也可以日后慢慢补充,毕竟就算是程朱理学和陆王心学,也不是一朝一日成型的。
他一边安慰着自己,一边回道:“答案已经是显而易见的啊。”
德王妃一愣。
“法理上,从古至今,没有那一条规定说,男人不得三妻四妾,因此法理上它是绝对符合的。”
郑经又出声解释道。
“道理上,不管是儒家还是道家,亦或是其它任何家,都没有明确反对,说男人不得三妻四妾,因此它也是合理的。”
他接着又补充道。
德王妃:“……”
似乎有理。
徐玄机:“……”
哪怕是道家,也只是提倡节欲,提倡一夫一妻制,但确实也没有明确反对男人的三妻四妾,这么说来,他还真是有理了?
“至于说到常理,我敢保证,绝大部分男人都是赞同的,而女人,也仅有小部分反对,而大部分是无奈地接受它,因此在常理上,它也算是勉强符合。
“如此一来,它是不是合理的?”
郑经来了最后的总结陈词。
打定收工。
完美!
他喜滋滋地想道。
其他人却是寂静无声。
此时的徐玄机等三女在想:为啥咱们有备而来,原本是想把这登徒子辩个一败涂地的,为啥反倒是被这登徒子几句话就说得哑口无言?
难不成我们的反对真是错的?
问题到底出在哪?
她们百思不得其解。
别说是她们,就算是见多识广的德王妃,此时也已经被郑经给说懵了,只能疑惑地问道:“这么说来,男人想三妻四妾,还真是有理了?”
郑经听了哑然失笑,光是凭这一句,他就能
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