郑经还是低估了在这个时代就推出《三字经》的影响力。
当顾倾城把这篇文稿拿下一楼之后,很快,几乎所有的士子都被它给吸引住了,围着它细细研究了起来。
“倾城兄,这真是先生所作?先生不是说,人之初,性本欲,怎么一开始反倒又成人之初,性本善了?”
一开始是学术讨论,席希明指着《三字经》的开篇第一句就问了起来。
人之初,性本善,性相近,习相远。
这是大家所熟悉的内容。
数日之前,郑经才颠覆了孟子的性善论和荀子的性恶论,还批评了孔子的性相近习相远不严谨,最后以**论取而代之。
可现在,出现在《三字经》最前面的,却还是那些被颠覆或批判过的内容,因此席希明才由此疑问。
这个问题其实顾倾城也问过郑经,因此他回道:“先生说了,这是面向幼童的启蒙教材,得劝人向善,因此还是荀圣人的性善论更为合适,至于**论,则是我等这样的学识精深之士该去掌握的。”
“还是先生考虑周密。”
席希明立即赞叹不已,又细细研读起来,一边读还一边不停地赞。
“先生高义。”
“啧啧啧,我要是幼时能读过此书,得少走多少弯路?”
“真的写得太好了,依我看啊,若是作为启蒙教材,它比《百家姓》、《千字文》实在是好太多,《百家姓》和《千字文》既无趣又难记。”
……
无数感慨和赞叹从他嘴里冒了出来。
作为会宁第一才子,席希明绝对是识货之人,通读了一遍之后,他从里面读到了太多太多有价值的东西。
比如说,跟目前已较为普遍的启蒙教材《千字文》相比,《千字文》既不朗朗上口,还深奥难懂,也极不容易被记住。
还不仅如此。
《千字文》里,虽然也包含义理,但通篇杂乱无序,而在这篇《三字经》里,却是分类有序,循序渐进,相比之下,高下立判。
最为关键的是,《三字经》里的这数百字的内容,却几乎涵盖了一个读书之人一辈子必学的内容,绝对称得上是一本读书指南。
因此,他最后来了一句总结性赞叹:“依我看,此经之重要性,对读书人而言,比四书五经有过之而无不及!”
这是一句高得不能再高的赞叹。
要知道,四书五经可是包括《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》,《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》这些读书之人必学的经典经义。
比四书五经有过之而无不及,那岂不是说郑经比包括孔子在内的前朝所有圣人都牛?
一开始,其他士子还以为席希明在愿赌服输之后,有给郑经拍马屁,以给自己台阶下,言过其实的嫌疑,可当他们自己接过来看了之后……
“啧啧啧,此经句短而易读,确实更
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