郑经一向认为,割韭菜是一种极为不道德的行为,可现在当他口袋里的银子捉急,不够支撑起他的梦想时,他第一时间动的念头,却是割韭菜。
这是因为……
割富人的韭菜是个例外。
这也确实是一个贫富分化极为严重的时代,严重程度,自然还要超过一千多年后,已重新走向复兴的新中国。
打个比方说,这个时代的很多穷人,最穷的可能在乞讨,稍微好一点的,也是在给人做长工,没有自己的地,想保证一家人的温饱都很难,一年到头也赚不到几两银子。
而富人,一个晚上就可以在醉香楼那样的地方一掷千金甚至万金,至于像德王妃那个级别的,则是可以把价值几千上万两银子的书局说送人就送人。
在这种情况下,郑经不割一割富人们的韭菜,会不会有点妇人之仁?
这其实也是没办法的事情。
说到赚钱,他作为一个穿越者,其实并不缺少方法,因为他已经发现,这个时代有着太多太多能赚大钱的东西都尚不存在,比如说香皂,比如说玻璃,比如说蒸馏酒……
甚至于说,连四大发明里的火药暂时都还不存在。
但这些赚钱方法,都跟印书和卖书一样,存在着生产建设周期、销售渠道铺垫周期、资金回笼周期等问题,没法让他快速运作。
打个比方说,他现在还有差不多两千两银子,再加上书局原有的存纸,大概能印出一千本精装版《三字经》来。
可若是按常规运作方法,这一千本精装版《三字经》要想变成收益,让他有周转和继续的可能,就需要一个周期,而在这一周期之内,他将没有任何银两去继续支撑他的梦想。
也就是所谓的资金链断裂。
在这种情况下,他必须另想法子,而他现在所能想到的法子,就是割富人们的韭菜。
没办法,谁让他自穿越以来,接触的都是一些不差钱的人呢?
郑书笙,郑家大小姐,随便打发一不相干族人的盘缠,出手就是二百两银子。
颜月月,醉香楼管事的,为了几首诗词,就可以一掷千金。
德王妃,坐拥日进斗金的醉香楼数座,京中产业无数,为笼络他这样一士子,出手就是大宅院加书局。
诸糅真人,道家掌舵者,无数信众向他奉献香火钱,出手就是价值万金的道藏。
顾倾城,苏州有名世家吴郡顾氏的后人,从来不用为吃喝发愁,可以到处游山玩水。
席希明,当朝御史中丞之子。
除此之外,还有吴郡陆氏的,义兴周氏的,富春孙氏……
他接触过的这些人,除了他以外,没有一个是没背景的,就算是最没背景的宋财,家里也是做生意的,也不愁银子花。
就他自己是荥阳郑氏旁系不说,还沦为了弃子,得从零开始自力更生,在这种情况下,有那么多韭菜摆在
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