，也比一般人占了地利之便。

　　五人相互之间也在不断的谈论自身的感悟，灵青也在祭炼新的灵宝。

　　对于他来说，除混元幡、九重青阙、功德轮这等本命之宝外，其他的不过都是些身外之物。

　　无论是玄鲸剑还是朱雀剑等，都是为了验证自身之道的试验品，和临时护身之中。

　　当他陆续将灵宝炼成，境界提升至五劫天仙，这些都是可以舍弃的。

　　光是混元幡等宝物已经够他用的了，他也无心再炼其他的常用宝物。

　　现在所炼之宝，其目的就是为了验证大道。

　　所以他也不在乎其威力，不在乎其潜力，只要能够令他有所感悟，便值得。

　　如今妙元帝君的元素之道，已然陷入瓶颈，无需太过急迫。

　　他便将目标放在了其他分身之道上。

　　只是限于地水风火界域的特征，一些道并不适合在此参悟。

　　除妙元帝君外，最为合适的当属妙华帝君与妙法帝君。

　　妙华帝君本身参悟先天炁道与杀劫之道，妙法帝君参悟器道，在这里都能很好的体悟。

　　而由于妙法帝君的万宝器道，每当灵青炼成宝物或遇到新的宝物时，都可以令其不断的衍化。

　　就是他不以其为主，也可不断的在炼宝之余增强其道、其法。

　　所以，灵青便将精力放在了妙华帝君身上。

　　先天一炁，既是指万炁之宗，也是指大道衍化的一个过程。

　　从无极过渡到天地诞生前，分为五个阶段。

　　分别为：太易、太初、太始、太素、太极。

　　而先天一炁，便是太初时的状态，无形无质，只有先天一炁。

　　这般状态，这般宝气，自不是灵青现在的修为境界可求的。

　　但他所修的《先天一炁真经》，便是要以天地万物反向推演至那无形无质的太初之气。

　　此举与元素之道正好相反，一个是由简化繁，一个是聚繁而求简。

　　不过妙华之道，与妙元之道却远远不是颠倒相反那么简单。

　　妙华帝君当初重修之时，受藏灵子所授《玄天九变大法》影响甚深。

　　并没有走最纯粹的先天炁道。

　　而是以先天炁道，与杀劫之道相辅相成，走出了自己的道路。

　　既有炁生之始，也有劫灭之终，不可单一而论。

　　灵青九尊分身，大都是人宝一体的。

　　妙华帝君其本身虽是与吕洞宾一母同胞，十月怀胎孕育出来的。

　　但他的功法、修行，却与诛仙剑密不可分。

　　一如妙元帝君与混元幡。

　　虽说现在诛仙剑在八仙世界聂隐娘手中，但灵青如今又炼了一柄绝仙剑。

　　也是一柄与诛仙剑同出一源的杀劫之器。

　　而且，本来绝仙剑，便是蕴藏在《先天一炁真经》之中，与妙华帝君的先天炁道相性更高。

　　正好此时，绝仙剑还需不时斩灭混元幡引起的元炁暴动。

　　灵青便令妙华帝君显化出来，手持绝仙剑，一剑剑斩向四周。

　　借地水风火来磨砺劫气。

　　无论是道、佛、魔，亦或是其他，都有地水风火为劫的说法。

　　妙华帝君运使起绝仙剑来，比之用诛仙剑是更为得心应手。

　　每当剑气将地水风火所造成的破坏斩灭，便相当于是将其中破坏的劫给收了。

　　不仅令绝仙剑威力不断增强，还令妙华帝君本身对于先天炁道，与杀劫之道的融合，有了更加深刻的体悟。

　　这种成长的速度，不亚于妙元帝君方才于元素之道感悟的速度。

　　不过，见到这种情况后，灵青并没有急着让妙华帝君定下自身的天仙之道。

　　而是将当初藏灵子送给他的那枚灵珠，和诛仙四剑的炼制法门都拿了出来。

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