高士达死了,顺便提一句。以前在这一带活动的义军比如王薄们也投瓦岗军去了。留给窦建德是一个空白的造反市场,他将重新开始。大展拳脚。窦建德第一个回到的地方是当日高士达跟杨义臣交战的地方。这是曾经发生过他缺席的大战,此时。旧日沙场的上还弥漫着鲜血的味道。在这里,掩埋着他的一位战友。虽是人生短暂的交集,虽然相互暗地里视为竞争对手,但窦建德觉得自己必须来到这里,他不能放任高士达的尸体就此暴于荒沟。高士达的死对窦建德未必不是好事,在这样一个有勇无谋的头头下做事是没有前途的。况且一个平庸的领袖跟一个高超的二把手之间,迟早都会发生火并这样的残剧。窦建德挣脱了束缚,他可以真正开始自己的霸业。可他的霸业却又必须借助高士达播下的火种。火种就在这昔日战场之上。窦建德将在此地接过高士达的旗帜。窦建德下令找到高士达的尸体。他本人穿上素白的孝服,率领全军为高士达发丧。消息传来。四下被打散的义兵纷纷聚集过来,这里面不但有窦建德以前的亲信,也有高氏宗族的人。这便是道义的感召力。接下来,窦建德做了一件事,让自己的部队更加强大,我们知道起义军大多是贫困的农民,落草为寇之后,对曾经欺压他们的隋朝官员以及地主士人们毫不手软,抓住就杀。这也是回应隋朝官员抓住反兵就杀的政策。你杀我。我杀你,礼尚往来是也。窦建德认为这样是不对的,仇恨只能激起更大的仇恨,杨广的随获斩决并没有消灭反抗。同样,义军的杀戳并不利于部队的发展。于是,窦建德下令。以后抓到隋朝官员不得随意杀害,如果俘获士人。窦建德亲自接见,发现有才能的人。就引为谋士。这种策略,后人称为统一战场,是谓团结一切可以团结的人。窦建德的政策取得了很好的效果,有些隋朝官吏一算帐,发现在杨广陛下当差风险还大于当草寇,干脆向窦建德投了降。数月之后,窦建德的部队发展了十万人,成为河北地区最强大的义军。但这支部队并非没有弱点。这是一支败亡余军。当日杨义臣扫荡河北给义军带来了沉重的心理阴影。而失败带来的阴影就只能用胜利扫除吧。窦建德等到了重振军心的机会。隋朝的大军又出现在河北地界。说起来,这支隋军还是李密招来的。…
江淮劲卒李密的瓦岗十分热闹,八方英雄齐聚而来,大碗喝酒,大枰分金银,何等快哉。但必须要说明一点的是,李密的瓦岗跟宋山的梁山是有区别的,区别之一是李密的瓦岗比较松散,不少人与其说来投山,不如说是来借仓吃饭。当然,吃完饭,他们也会各统自己的部队,奉李密为总舵主,一起干推
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