小造船厂的动静，怎么可能瞒得过李中易的眼睛呢？

　　还要不要契约精神了？

　　李中易现在不计较，是想等船造好了，蒙混过关出海的时候，再一网成擒，连人带货带船，一起没收了。

　　华夏民族上千年的历史，除了秦汉两朝遵守军功授爵的契约精神之外，别的朝代都是朝令夕改，视朝廷承诺如同擦屁股的纸一般。

　　李中易心里有数，如今的社会结构，决定了，并无彻底法治化的基础。

　　比如说，所谓的国会也好，议会也罢，即使李中易强行推了，等他一死，也肯定会回归人治的轨道。

　　千年的皇朝历史，皇帝手里的权势，是越来越大的。相应的，相权其实是逐渐萎缩的。

　　这个是人性决定的，哪个皇帝乐意被人约束了手里的权柄？

　　和纯粹的议会制相比，李中易更倾向李家坡的那种模式。

　　整个东亚地区，都有威权主义的雄厚基础。

　　父死子继。但是，社会的游戏规则，普遍有法可依，皇族也约束自己的欲望，不贪太多非分之礼。

　　李中易早早的就把钱庄垄断进了怀中，这里头的利益简直是大极了，足够他的皇帝儿子挥霍的。

　　另外，钱庄的皇有化，才能够避免大肆的印钱，无节制的印钱。因为，这么干的后果是，极大的损害了后任皇帝们的利益。

　　历史上，不管是宋朝的交子，还是明朝的宝钞，无一例外，都毁于官僚们肆无忌惮的印钱之中。

　　现在，李中易巧妙的把钱庄和印钱的权力，纳入到皇帝的私库之中。

　　官僚们只要建议滥发交子，让交子不值钱了，皇帝的私库就会大幅度的缩水，也就是在割皇帝的肉。

　　割皇帝的肉，怎么可能持久呢？

　　治国之道，若想一项政策长期执行下去，必须充分考虑人性。

　　“哈哈，刘大官人，你这次出海，收获不小吧？”

　　“哪里，哪里，生意不好做啊，不过是带回了三千多奴隶罢了，不值几个钱。倒是你，张大官人，江南的上好丝绸，被你收了不少，那才是聚宝盆呐。”

　　“唉，哪里有你说的那么夸张，不过是混口饭吃罢了。”

　　“混口饭吃？能混几十万贯的好处？”

　　“唉，勉强糊口罢了，哪来的几十万贯？”

　　李中易听见几个殖民商人之间的互相谦虚，不由微微一笑，财富不敢露白，商人们都被整怕了，担心太富裕了，被朝廷杀猪。

　　实际上，李中易垄断钱庄的利润，赚的钱，海了去了。

　　在小农社会，放高利贷是最丰厚的利润来源。在资本主义时代，大金融资本家们，才是帝国的主宰之一。

　　李中易一出手，就把钱庄和印钱的权力给垄断了，等于是确保了皇族的巨大利润，可以一直收下去。

　　只要是后代的皇帝们，不是司马衷那种蠢货，就都知道，不能杀鸡取卵。

　　货币的信用，最怕的是无节制的乱印钱，导致不受控制的大幅度贬值。

　　没办法，为了避免败家子的乱来，李中易被迫想得很深了。

　　在林仁肇的陪同下，李中易在滨州造船厂里，一连待了五天。

　　海上殖民，海上贸易，没有合适的战舰和货船，怎么能成呢？

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