2)第66章 火车漫谈_重生乡村文艺生活
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  什么?”

  “但是,这一切都是表象。你们都学过资本论,你们要明白,ZB主义社会的本质是什么。

  ZB主义就是一小部分人掌握大多数生产资料剥削大部分人,利用大部分人创造的剩余价值来满足他们的一己私欲,而那一大部分人只能靠着一小部分人施舍的一点点生活资料过日子。

  当大部分人利用生产资料可以创造出远超出自身需求的价值时,那么资本家施舍给他们的生活资料是可以满足他们的日常需求的。但是一旦这种创造与供需的平衡被打破,大部分人利用生产资料无法创造远超出或者是仅创造出比自身需求稍微多一些的价值时,资本的獠牙就会显露无疑。

  资本不是人、资本也不是主人,资本的每一个毛孔都充斥着血液和肮脏,当这部分人无法为他们创造出更多的价值的时候,这些人对他们来说就是一无是处的垃圾,而垃圾只配待在垃圾场里。”

  何平说到这里的时候眼神中透露着冷冽的光芒,让学生们有些畏惧。

  “上世界三十年代阿美利加的经济大萧条你们知道吗?”

  学生们小鸡啄米般点着头。

  “牧场主们为什么宁可把新鲜的牛奶倒掉,也不施舍给身无分文的穷人?”

  学生们互相看了看,这个案例他们当然在课本上学过,老师都讲了嘛,这就是ZB主义社会的丑恶之处。

  但他们又不敢肯定的咬死这个答案,因为何平的眼神过于严肃,让他们有些犹豫。

  “因为……卖不上价钱。”一个学生不太确信的说道。

  “说的不准确。当一件商品的售价低于成本价的时候,销售就意味着蚀本,这种情况,蚀点本他们也会选择卖掉的。准确的说是卖不掉,或者说想要卖掉这些商品会让他们赔的更多,所以他们选择了倒掉。”

  “那给穷人不也一样吗?”

  “好处呢?给了穷人牧场主有什么好处?”

  学生们语塞,“那些得到这些东西的穷人会感激这些牧场主的。”

  何平脸上露出讥讽的笑容,“资本要的不是感激。它没有属性,它不为人所控制,它追求的永远是更高的利润、更低的成本。白来的东西只会让用户觉得它配不上应有的价格,最终失去市场。”

  何平的话直白的近乎赤|裸,让学生们心中原本对于香江的憧憬化为了惶恐,一个个看何平的眼神都有些害怕。

  本来挺好的人,怎么说起ZB主义的事就神神叨叨的了。

  何平要是知道学生们心里的真实想法,估计吐血的心都有了,老子辛辛苦苦的给你们科普ZB主义的坏处,你们居然这么埋汰我。

  程景山原本还对何平给对岸张目的做法有些不满,等何平后面的话出口后,他才知道自己冤枉了何平。

  “好一堂生动的政治课,说得好。”程景山夸奖道。

  何平摆摆手,“随便说说。”

  程景山对学生们说道:“关于ZB主义的利弊,你们要多读书才知道。眼前的东西只是你们一时看到的,要想弄清楚这里面的原委,在读书的同时还要多思考才行。”

  学生们被何平说的有些懵,程景山的话也没听进去多少,只是本能的应道:“是。”

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