哪怕其所作所为惊世骇俗,但在情理上有可通之处。
那么阮咸的可通之处是什么呢?
此人仕途不顺,特立独行,晋武帝认为阮咸好酒虚浮,于是不用他。而且更因为质疑荀勖的音律而遭到其记恨,贬为始平太守,可此人却并未因此郁郁不得志,反而从此放浪于山水之间,很是享受。
难不成,李元景送上这幅画作的用意,是想说他之前的种种所为只是人之常性,如今更是意识到了错误,打算优游山林、疏朗豁达?
李二陛下婆娑着下巴,有些始料未及。
李元景又道:“阮咸性情豁达,若是立于朝堂之上,以他的心性怕是要受不了,总比张子文窃居高位却碌碌无为要强得多。”
张子文,就是汉朝安昌侯张禹了。
这人才学精深,为人谨厚,汉成帝即位,因是汉成帝的师傅从而赐爵关内侯,登上宰辅之位。但是这人做学问天下无双,做宰辅却一事无成,班固便曾评价此人:“儒宗居宰相位,服儒衣冠,传先王语,其酝藉可也,然皆持禄保位,被阿谀之讥。彼以古人之迹见绳,乌能胜其任乎!”意思就是这人学问精深,可当“儒宗”之赞誉,但实际没什么本事,碌碌无为、尸位素餐,位居宰辅而不能胜任。
套用一句后来者的话,位居其上,却有如“泥胎陶塑”……
后来有槐里令朱云曾上书切谏,指斥朝臣尸位素餐,请斩佞臣安昌侯张禹以厉其馀。成帝大怒,欲诛杀朱云,朱云死死攀着大殿上的栏杆,大声诤谏,最终栏杆都被扯断了,后来成帝觉悟,命保留折坏的殿槛,以旌直臣。
甚至演绎出了一个“朱云折槛”的典故。
李二陛下直起腰,瞅了李元景一眼。
先是恃才旷达的阮咸,又是泥胎陶塑的张禹,你这家伙到底是想要当一个悠游山泉的竹林七贤,亦或是俯首帖耳的宰辅?
李二陛下居然有些摸不准李元景的心思了,按说他对李元景一直深怀戒心,却也从不认为他能成什么大事,但是今天的这一出却令他对李元景有些刮目相看。
阮咸隐退、朱云折槛,居然还玩起隐晦来了。
最重要的是……这人到底是个什么意思?
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